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La Candelera[1] (d'o latín FESTA CANDELARUM), ye una fiesta celebrata por os catolicos cada anyo lo 2 de febrero, 40 días dimpués de Nadal.

Presentación de Chesus en lo templo, cuadro d'Andrea Mantegna (1465).

Historia

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En l'antiga Roma se feba una fiesta arredol de lo 15 de febrero dedicata a LUPERCUS, dios de la fecundidat y de los rabanyos.

Entre los celtas hi heba una fiesta dita Imbolc lo 1 de febrero en honor de la diosa Brichida, y celebraba la purificación y la fertilidat salindo de l'hibierno. La chent de lo campo levaban teders y dondeyaban en procesión pregando-li a la diosa que purificase la tierra enantes de sembrar.

En lo sieglo V lo papa Chelasio asoció este rito pagán de la "fiesta de las Candelas" con la presentación de Chesus en lo Templo y la purificación de la Virchen. D'esta traza la fiesta pagana perdió significato, cristianizando-se y la fiesta cristiana prenió forma, popularidat y contenito social. Seguntes lo Levita, un nino ha de ser presentato a lo sinyor por la suya madre cuaranta días dimpués de la naixetura, con una ofrenda de dos palomas. Lo rito observato por la familia santa lo describen en lo evanchelio de Lucas.

Dentro de las ilesias se cambeyoron los teders por candelas venditas que fan que simbolicament lo mal se mantienga luent y fan recordar que Chesus ye la luz de lo mundo. Como la Hanukkah chodiga, que tamién ye una "fiesta de las luces", la fiesta dura ueito días. Los cristianos asinas relacionaban las velas con la protección de las suyas casas.

Ye n'este tiempo de l'anyata cuan se fa la siembra d'hibierno. La farina que sobraba se feba servir pa fer crêpes u filloas, (talment tiengan relacion con esto los crespiellos en lo Semontano de Balbastro, que se minchan lo 25 de marzo cuan la virchen crespillera). Estos dulces son simbolo de prosperidat pa l'anyata que ya heba encomenzato.

Pero dica 1372 esta fiesta no se consideró asociata a la purificación de la Virchen en lo oficial. A Virchen de Candelaria ye l'ama d'as Islas Canarias. A orichinal imachen d'ista Virchen estió trobada por os nadivos guanches en as plachas de Tenerife, probablemén la abrían levau allí os misioners cristianos.

La Candelera en l'Alto Aragón

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En la Candelera, las chicas sacan a bailar a los chicos. Los chicos y las chicas encargados de las fiestas se llaman mayordombres y mayordombras

Ditos y Mazadas

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  • Si la Candelera plora, l’invierno está fora.
  • A Candelera ha plorau pero l’ivierno n s’h’acabau.
  • Se la Candelera plora el invierno ya ye fora; se no plora ni ye dentro ni ye fora.[2]
  • En pasar a Candelera os gurrions en as canaleras.
  • Pa' ra Candelera a mayor nevera. Pa' San Blas un palmo mas. Pa' Santa Aguedeta a nieve hasta a bragueta.[3]
  • Pa la Candelera sale ro sol por la punta la Facera.
  • Ta la Candelera, cobran sol las vaqueras.[4]

Referencias

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  1. (es) Brian Mott Nuevo Diccionario Chistabino-Castellano: con información etimológica, Logos Verlag, 2015, ISBN 978-3832539467, p.108
  2. (es) José Enrique Gargallo Gil:Los refranes meteorológicos en aragonés, en el marco de la paremiología románica, Alazet n°20, 2008, ISSN 0214-7602, p.11-31
  3. (es) ParemioRom (Paremiología romance: refranes meteorológicos y territorio) d'a Universidat de Barcelona
  4. (es) José Damián Dieste Arbués: Refranes ganaderos altoaragoneses, Instituto de Estudios Altoaragoneses, ISBN 84-86856-89-2, p.68