Diferencia entre revisiones de «Alma»

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[[Imachen:Meister von Heiligenkreuz 001.jpg|170px|right|thumb|Una pintura án que se beyeveye a luita entre un [[ánchel]] de [[Dios]] ey un [[demonio]] por un alma umanahumana.]]
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[[Imachen:Meister von Heiligenkreuz 001.jpg|170px|right|thumb|Una pintura án que se beye a luita entre un [[ánchel]] de [[Dios]] e un [[demonio]] por un alma umana.]]
 
L<nowiki>'</nowiki>'''alma''' ye en muitas relichions ey escuelas filosoficas a parti immaterial u [[esprito|espritual]] d'un ser bibovivo, á sobén considerata como eterna. Se creye, por un regular, que ye constituyita por a conszienziaconsciencia ey a personalidat d'o ser, ey puet estar sinonimo d'esprito u [[mente]].<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/555149/soul "Soul",] ''Encyclopædia Britannica.'' 2008. Retrieved November 12, 2008.</ref> En a teolochía, l'alma á sobén se creye que bibevive en a presona dimpués d'a [[muerte]], ey belasbellas relichions postulan que [[Dios]] creya almas. En belasbellas culturas, se dizedice que encluso os ser bibosvivos no umanshumans u ochetosobchectos inanimatos tienen alma, se conoxeconoixe ista creyenziacreyencia como l'[[animismo]].<ref>[http://www.bartleby.com/65/so/soul.html "Soul"], ''The Columbia Encyclopedia'', Sixth Edition. 2001-07. etrieved November 12, 2008.</ref>
 
Etimolochicament a parola d'o [[latín]] ''anima'' s'emplegaba ta designar o prenzipioprincipio por o cualo os sers animatos teneban mobimientomovimiento propio. En ixe sentido orichinario tanto os [[animal]]s como os seressers humanos tenerban alma.
 
Os echipcios distinguiban entre ''ka'' y ''ba''. En a tradición griega diferenciaban ''nous'' y ''psiqué''. En as tradicions semitas (por exemplo os arabes y hebreus), distinguiban entre ''neshamad'' y ''nefesh'', que [[Sant Cheronimo]] tradució como a biblia ''Vulgata'' como ''spiritus'' y ''anima''. Pa o caso d'a tradición popular altoaragonesa [[Chabier Tomás Arias]] opina que ''espritu'' y ''alma'' no pareixen sinonimos, y troba ''alma'' lexicalizata como ''almeta'' en bells contextos. Concluye que esta distinción puet remontar-se a lo feito que en quasi totas as antigas culturas se distinguiba entre diferents tipos d'entes inmaterials en o cuerpo.
 
==Referencias==