Diferencia entre revisiones de «Emirato de Cordoba»

O '''Emirato de Cordoba''' estió un estato islamico estendillato por a mayor parte d'a [[Peninsula Iberica]] yu gobernatouna etapa historica d'[[Al-Andalus]] con gobernants por a dinastía [[Omeya]] con títol d'[[Emir]].

O principe [[Abderramán I|Abderramán]] consiguió escapar d'a persecución [[abbasí]] y se refuchió en [[Marruecos]] conseguindo-ie l'apoyoo refirme d'os [[yemenís]], enemigos de [[Yusuf al-Fihrí]], o gobernador de l'[[Al Andalus]]. Dimpués en 755 pasó ta l'Al Andalus y desembarcó en [[Almuñecar]]. En l'Al Andalus trobó l'apoyoo refirme d'os [[Sirians (pueblo preislamico)|sirians]] que heban plegato pa sofocar a segunda revuelta berber, (un exercito d'uns 7.000 dirichitos por [[Balch]]). Fue proclamato [[emir]] de l'Al Andalus en 756 en [[Archidona]] y consiguió a primera victoria contra Yusuf al-Fihrí entrando trunfador en Cordoba, encomenzando a etapa d'o emirato independient de Cordoba.

[[Abderramán II]] abió de luitar contra sublebacionssublevacions en [[Toledo]] y [[Merida]] apoyatasrefirmatas por reis cristians. Alavez os [[vikingos]] entroron por o Guadalquivir y saqueyoron Sevilla. Abderramán ordenó a construcción d'[[atarazana]]s pa evitar atra incursión. Bi habió tensions relichiosas entre musulmans y [[mozarabes]] y un parroco dito Prefecto fue escabezato. Abderramán prebó de solucionar-lo con un concilio de bispes en Cordoba presiditos por o [[arcebispe metropolitán|metropolitán]] de Sevilla que desaprobó l'actitut d'os martirs espontanios.

O Emir Mamad I, a l'egual que os suyos sucesors al-Mundir y Abd Allah tenioron grants problemas internos. Os toledans, apoyatosrefirmatos por [[Ordoño I de Leyón]] luitaban con exito contra o exercito cordobés, y habioron de negociar con ellos. [[Ibn Marwan]], aduyato por [[Alifonso III]] se fació fuerte en [[Extremadura]]. En [[Bobastro]] [[Umar Hafsun]] encabezó un movimiento nacionalista que no dixaba tartir a las autoridatz cordobesas. A vegatas no gobernaban que a capital. A la muerte d'Abd Alla a situación yera muito caótica.

O ''[[qadí]]'' (chuez) por delegación d'o sobirán aplicaba a lei d'alcuerdo con l'[[Alcorán]]. As suyas prerrogativas fuoron puyando: primero resolveba problemas de reparto de botins, herencios[[herencio]]s, esvurcios, castigos, dimpués tamién s'encargaba d'afers administrativos. Entre os funcionarios dependients d'o qadí yera l'almotazén u [[zabazequia]] encargato d'aguaitar y castigars os fraus en pesas y [[mida]]s, velar por a buena calidat d'os productos y a honradezhonradeza d'os vendedors.